شاید بتوان ریشه فرهنگ بسیجی را در هیئت ها و مراسم ها یافت درهیئت ها و ایام عزاداری مهم نیست چه کسی هستی مهم اینست که کاری انجام شود عمدتا در مراسم عزاداری و همینطور جشن و سرور مذهبی حق باوران ؛لباس موقعیت اجتماعی خود را به کناری انداخته و لباس کار بتن میکننددر این هنگام هرکس هنر خود را ارائه میدهد مثلا برای برپایی این تکیه 65 ساله است چند نفر میله های تکیه را نصب میکنند ؛ چند نفر در آشپزخانه به پخت غذا مشغول میگرددند و تعدادزیادی نیز هزینه مراسم را می پردازند.
باکمی کنکاش عیان میگردکه یکی معلم است دومی مهندس ودیگری کارگر یامغازه دارو الی آخر ؛ در اینجا تنها چیزی که دیده می شود مسابقه برای خدمت بیشتر به ارباب .
خدمت به ارباب نیز خود دارای جنبه های مختلفی است یکی با نیت جمع آوری توشه آخرت آمده دیگری برای رفع گرفتاری ولی عده ای هستند که فقط به عشق ارباب کمر خدمت بسته اند و یک لبخند رضایت ارباب برایشان کافی است این انسانهای پاک را خادم الحسین ؛ خادم العباس ؛ خادم الزهرا مینامند.جالب تر آنکه کمترگره و مشگلی است که به این السابقون سپرده شود و حل نشود.
گویا درنیت آنان جادویی است که قادر است کوهها را از زمین برکند
