وَ مَنْ أَرادَ الْآخِرَهَ وَ سَعى لَها سَعْیَها وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِکَ کانَ سَعْیُهُمْ مَشْکُوراً «۱۹»
و هر کس خواهان آخرت باشد و براى آن تلاش شایسته و در خور کند، و مؤمن باشد، پس تلاش آنان سپاس گزارده مى‌شود.
پیام ها
۱- انسان، آزاد وداراى اراده است. «مَنْ أَرادَ»
۲- آخرت، بدون تلاش به دست نمى‌آید. «سَعى لَها»
۳- براى سعادت اخروى، تلاش ویژه‌اى لازم است. «سَعى لَها سَعْیَها»
۴- ایمان، شرط نتیجه‌گیرى از تلاش‌هاى دنیوى است. «وَ هُوَ مُؤْمِنٌ»
۵- شرط سعادت اخروى، ایمان و تلاش است. «کانَ سَعْیُهُمْ مَشْکُوراً»
۶- تلاش مؤمنان مورد تقدیر و سپاس است، چه به نتیجه برسد یا نرسد. «کانَ سَعْیُهُمْ مَشْکُوراً»
جلد ۵ – صفحه ۳۶
۷- دست‌یابى دنیاگرایان به دنیا، احتمالى است، عَجَّلْنا … لِمَنْ نُرِیدُ ولى دست‌یابى مؤمنان آخرت‌گرا به پاداش، قطعى است. «کانَ سَعْیُهُمْ مَشْکُوراً»
۸- اراده وتلاش انسان در سعادت او نقش دارد. أَرادَ … سَعى … کانَ سَعْیُهُمْ مَشْکُوراً
۹- تشکّر از تلاش دیگران، کارى الهى است. «کانَ سَعْیُهُمْ مَشْکُوراً»
۱۰- سپاس خدا از مؤمنان، بالاتر از باغ بهشت است، چون تشکّر هر کس، به اندازه‌ى شعاع وجودى اوست. «کانَ سَعْیُهُمْ مَشْکُوراً»
۱۱- هر سعى و تلاشى مورد تقدیر و ستایش خدا نیست. مَنْ أَرادَ الْآخِرَهَ وَ سَعى لَها … کانَ سَعْیُهُمْ مَشْکُوراً